La Mutabilidad de la Sagrada Tradición

La Mutabilidad de la Sagrada Tradición

Vivimos en un universo donde todo muta, donde todo está en una continua evolución y la Sagrada Tradición de la Iglesia no podía ser la excepción, que mas quisieran que el sustento teórico en que se basa la fe de los católicos no variara, eso sería algo de lo más cómodo, pero aunque algunos sostienen que esto es así , lo antinatural de esa posición la hace caer por si, algo que sostienen es que la tradición se basa en la biblia y que el mensaje de este es inmutable, eso se lo deberían de haber dicho a aquellos que cambiaron el mensaje de ésta tan solo para que con esto se afirmaran sus posiciones doctrinarias, pero puedo yo afirmar que el mensaje de esta está en continua evolución, ya que como es algo que se dio en un contexto de tiempo y espacio, cuando cambia alguna de estas variables, el mensaje cambia, no significa lo mismo "tú eres piedra..."para un judío del siglo primero que para un japonés del siglo quince o el que Jesús rezara el shema significaría lo mismo para alguno de sus seguidores que para un teólogo católico moderno y si el mensaje de ésta varía, el significado de la tradición sostenida por ella tendría que variar.
Los mismos patres conscripti que edificaron ese muro defensivo que es la sagrada tradición no se ponían de acuerdo en el basamento mismo de ella, su contenido filosófico, algunos creían que lo mejor era ser platónico y otros de aquellos que pretendían que la visión aristotélica era la más adecuada. tres siglos se tuvo la duda de la divinidad de Cristo o ni siquiera se pensó en esa posibilidad y luego de Nicea esto se convirtió en la piedra fundamental de la tradición y en la actualidad muchos piensan que no es tan importante el sacrificio en comparación con la persona y el mensaje de este personaje, les digo todo varía, hace unas décadas Juan XXIII Y Paulo VI dieron un giro a la visión con que se escrutaba la tradición y los dos últimos papas corrigieron el desliz de aquellos volviendo a la visión tradicional de la tradición, aunque muchos se han quedado con esa luz que dejo la pequeña rendija de ese agiornamiento. Les digo esto varía y no se necesitan siglos para que esto pase todo puede variar con la visión de un hombre.


Aparte de esto Jesús nos acompaña y esta compañía se refleja en los signos de los tiempos, el se esfuerza en que su mensaje primigenio de apoyar a los mas pobres sea el lente con que se revise esta, aunque a veces la necedad de sus representantes diluya este mensaje en aras de mantener ciertos privilegios.

!!!! FELICIDADES ¡¡¡¡

MR.DIEGO QUE SEAS FELIZ SIEMPRE Y QUE HAGAS FELICES A LOS QUE TE RODEAN

de la autenticidad y de las avestruces

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Hola, bueno, bueno, bueno, probando, probando , probando, si, bueno, creo que con este nivel de volumen esta bien, por lo que empiezo a hacerle al cuento.

Hace poco, pues en realidad no tengo mucho en el face, encontrè por ahi a un personaje que atiende un sitio, creo que tiene la labor de revisar los comentarios que se ponen en ese sitio para luego publicar los que crea idoneos para ello y aparte de hacer esto, tiene un sitio en el face en donde se anuncia como alguien diferente , único, de lo mas cotorro y divertido, atraido por su autoclasificaciòn, le solicité que me ingresara a su lista de amigos, pero por mas que perseveré nunca percibì en ese face a la persona que tanto se promocionaba, y molesto por el engaño cancelé ese face. yo en realidad no hago ninguna labor de autoppromociòn, no me interesa tener muchos amigos, no estoy acostumbrado, aparte no puedo controlar mis comentarios y por alguna razòn tiendo a discutir sobre todo, por esta razòn es que no se me acepta mucho en mi medio pues por ejemplo si voy a una reuniòn religiosa tiendo a discentir sobre todo si se trata el tema de la imagen que se encuentra en el tepeyac, se me sale decir que ese culto en especial es una creaciòn de los conquistadores para facilitar la conquista espiritual de los mexicas, que la virgen contrario a lo que se cree no puede estar en muchos lados, que el culto ese pudiera ser ofensivo a d-s pues parece latrìa y ese grado de culto solo lo merece d-s etc, y con esto dicho ya no me vuelven a invitar, otra me caen bien los isrelitas pero no su opresion sobre los palestinos y este es un punto de desacuerdo, pues cada vez que puedo se los recuerdo, en fin soy insufrinle e inaguantable, hace poco comente con un fraile dominico mensajeando sobre los 500 años de estos en amèrica que ni en oaxaca ni en chiapas se veia mucho su labor evangelizadora, esa es mi percepciòn y el me dijo que me documentara mas, yo sin ninguna mala voluntad solo siguiendo mi costumbre de alegar y recordando una conferencia que oì en "frontera web" el sitio remodelado de los dominicos en la web, sobre fray servando que muchos dominicos sino la mayoria en tiempos de fray servando preferìan permanecer en sus conventos antes que evangelizar o ver por el bien del pueblo y que el mismo fray servando fuè perseguido por esto e incluso los frailes españoles discriminaban a los criollos y no los promovian en su propia provincia y eso basto para que me excluyera de su listado de amigos este fraile, me hubiera gustado que el que está tan documentado me mostrara lo increible de la labor que en antiguo realizaron en chiapas, para que tal vez así soslayara yo el estado de abandono de los tzotziles , tzentales, chamulas y demas etnias que en el municipio de ococingo se debate en esa su gran miseria y ese su sincretismo como no he visto en otro lado, o hubiera querido que me dijera cual fuè su legado en villa flores o entre los triques pero solo me corto, espero que este fraile en el futuro aprenda a debatir y no se le haga costumbre esconderse cual avestruz, quise como manda Domingo cuando alguien ofende a otro, aunque sea sin querer discuparme, pero ya no tuve esa oportunidad , por lo que desde aqui me disculpo por herir su suceptibilidad, sorry fray.
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DE FRONTERA WEB (EN EL FACE) Y DE OTRAS COSAS

1.-Hola, no parece que este sitio sea muy frecuentado, aún cuando es el único que cuenta con este instrumento tan ductil y que es el foro y que permite el planteamiento de opiniones e inquietudes, como no hay precedente y la verda ni idea tengo de para que pusiero esto aqui voy a decorar este espacio a mi modo.

Aqui en el face, hay muchos espacios en los que por el titulo con que se presentan son católicos y de estos hay un buen que han sido abiertos por dominicos ya seglares o regulares, pero no he encontrado mas que uno que pretende expresar el sentir y el pensar de aquellos que estan en esta legendaria orden, la mayoría son superficiales en extremo, en pocos espacios se apunta algo inteligente que reflejara el que uno puede encontrar inteligencia en ellos, en la mayoria no hay una señal clara de lo que se persigue y muchos solo parecen pizarrones en los que solo se apuntan eventos , cual aviso de ocasión; creo yo que su vocacíon y su dones principales, la inteligencia y la predicación, deberian de verse reflejados en estos espacios, despues de todo son frailes predicadores.
Es bueno, creo yo que se integren totalmente a estos nuevos tiempos y que se empapen del sentir de las gentes, ya mucho tiempo han desde los púlpitos intentado transmitir el mensaje salvífico, pero este mensaje debe ya misimito de adaptarse a esta nueva mentalidad y a estos nuevos instrumentos, así como en el medievo fueron la orden insignia que guio a otras agrupaciones religiosas a detener el impulso reformista, ahora sirvan de proa a la iglesia hacia una reconsideracion del mensaje salvifico a la luz de los signos de los tiempos, es eso algo primordial, muchos catolicos al no encontrar una iglesia acorde con la evoluci{on del pensar actual , buscan nuevas maneras de conexión con la divinidad, algunos lo hacen desde el interior pero otros mejor se integran con otras iglesias o con otras religiones y otros de plano abandonan esa relación y aunque no creo que D-s se moleste con ello, pues en ellos no hay pena, bueno sería que ustedes tomaran ese asunto en sus manos. para ser la primera mano no quedó tan ma,l o que opinan ustedes.


2.- Sigue si aparecer nadie, hace tiempo en la televisión salia un programa que se llamaba "la dimensión desconocida" y había sitios como éste, raros e inexplicables, sin una razón lógica para su existencia,tal vez la iglesia es algo asi ya en estos tiempos del internet, la robotica los viajes a mayores velocidades que la luz, la globalización etc.
Es algo que ya los teologos no pueden o no quieren adaptar a estos tiempos, un ente extraño en el que pululan seres mas extraños aún.


3.- ¡Que fue primero el huevo o la gallina, muchos científicos parecen solidarizarse con que primero tuvo que haber un huevo, yo me adhiero a esa hipótesis ¿pues cual gallina que haya pisado esta tercera roca no ha surgido de un huevo? ,Pero los cristianos con frecuencia contradicen este planteamiento , pues ellos alegan que según el génesis d-s creo la primera gallina y le dio la orden de reproducirse, a lo que ella y su gallo accedieron y cuán grande sería la sorpresa de esa gallina al poner el primer huevo, ¡¡mecachis!!, aunque yo rechazo esa sentimental y desinformada hipótesis, pues mal que bien creo en la evolución y en el principio no había gallinas, parece que la cosa empezó desde creaturas unicelulares, que por entonces ni huevos ponían , sino fue gasta después que surgió el primer huevo, como les digo un animal que no había surgido de un huevo de repente y sin previo aviso puso uno y valla sorpresa con la que se encontró pues eso de poner un huevo no es cualquier cosa, y de ahí viene esa antigua frase "pues rediez, que la tal o el tal ha puesto un huevo" y valla que los baturros son especialistas en eso, ¡mecachis¡.
pues valla que me quede en que un raro ser había puesto un huevo , vaya que tenía que ser raro para haber puesto uno, ya después eso se volvío una costumbre, y a muchos seres les dio por poner huevos, y para no alargarla tanto fue allá por la era mesozoica en el periodo cretácico, sin que se esté de acuerdo en esto, cuando un dinosaurio que por su forma y tamaño era discriminado por su parecido con una gallina, puso un huevo, esto no tenía nada de raro, pues en esa época muchísimas especies los ponían, lo extraordinario fue cuando de ese huevo surgió una gallina, cuan grande la sorpresa de esa hembra y sobre todo la de su marido, el cual inmediatamente pidió el divorcio, aunque pasada la sorpresa la madre acepto cariñosamente a la rara creatura, y más cuando después en segundas nupcias le dio por poner puros huevos con su gallo o su gallinita adentro. algo así a de haber sucedido, detalles más detalles menos, pero ya les digo muchos católicos para nada aceptan esto, tal vez porque ellos solo aceptan todo hecho y digerido. Saludos.

QUIENES PUEDEN HACER TEOLOGÍA

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I.- iINTRODUCCIÖN
Que es "teologia" sino el conocimiento que de D-s tiene el hombre, este conocer o estudiar a D-s y a sus asuntos es en extremo antiguo, no nace con el hombre, surgió cuando el hombre pudo solventar sus necesidades primarias y tuvo el tiempo necesario para refleccionar acerca de si y de su entorno, fué entonces cuando se dio cuenta de su pequeñez y dependencia y concluyo que algo debía de tener el control de su entorno y ya que no era él entonces debía de ser una entidad superior y el nombre que le dio es el equivalente al término que tan familiarmente ahora utilizamos (D-s) y aunque este termino a variado al paso de los milenios en poco a variado nuestra pequeñez y dependencia.
A partir de ahí, los humanos han seguido dos tendencias: a) unos concluyeron que son tantos los fenómenos que se sucedían en su entorno, que un solo d-s no podría controlarlos a todos y entonce estos crearon panteones numerosos. otros tal vez no desde el inicio de esta tendencia, tal vez andando el tiempo, concluyeron que con una sola deidad superpoderosa les bastaba. Pero todos estos hombres hicieron teología, se preocuparon por conocer de D-s y de sus cosas y esa tendencia la compartimos muchos de los actuales habitantes de esta tercera roca, y viendo el mapa de la tierra se vera que ambas tendencias gan supervivido al pasar de los milenios y que si no estan fivty and fivty , actualmente ambas tendencias tienen millones de seguidores, esto demuestra que la preocupación del hombre por D-s y sus cosas es algo de lo que se ocupan tal vez billones de humanos.
¿Quienes fueron los primerosen utilizar esta palabrota?, podrían los versados en el tema discutir horas y horas sobre esto, pero la verdad es que solo un pueblo pudo utilizarla por primera vez, y los suertudotes fuero los griegos ¿y esto porque? pues porque los griegos hablaban en griego y teología es un termino de ese idioma. Pudo haber en las lenguas de los pueblos contemporaneos o anteriores palabras que tuvieran el mismo significado, pero teología solo pudo ser utilizada por los griegos debido a la causa antes expuesta.
Ya despues de ellos han utilizado ese término cientos de pueblos, muchos incluso borrados ya de la faz de la tierra, pero para el fin de este "tema" seguiremos el uso que de esta materia ha hecho la iglesia romana.

La iglesia tomó el término y el significado de los ya mencionados griegos, pero no fué este un asalto en despoblado, ya que de las tres ramas conocidas por los griegos, la mítica, la politica y la natural solo se fusiló la natural y en ella metieron con tirabuzon cuestiones de las mas variadas. Este termino tuvo una evolución por demás interesante ya que la iglesia lo fué modelando de acuerdo a sus mas preciados intereses, primero la definía como "el conocimiento de las cosas sagradas", de ahi esta se transformó en "la verdadera doctrina sobre d-s y jesús su salvador"¿ que cambio no? para despues pasar a ser "la eminente y verdadera doctrina sobre d-s", para diferenciarla de la falsa teología de los habitantes de los pagus y de los herejes y ésta estaba basada en dos misterios el trinitario y el cristológico, aqui la iglesia ya se metío en camisa de once varas pues ya no hacia teologia a partir de la reflección de la idea de d-s, sino de lo que sus teologos elucubraron sobre como y quien podía ser d-s y con esto le enjaretaron a Jesús un chaleco que el en vida nunca hubiera usado y con él metido con calzador como una deidad completaron la triada en la que basaron la cultura trinitaria. despues de esto decidieron que solo la teología de la jerarquía era la única válida y a partir de ahi solo lo que decía la iglesia era verdad y no solo en cuestión de religíon , pues la voz de la iglesia era la voz de d-s y eran ellos los unicos que podían hacer teologia so pena de muerte para el que no estuviera de acuerdo, pero brincandonos unos cuantos cientos de años y llegando hasta nuestros dias , la iglesia sigue queriendo ser la única que pueda hacer teología, pero como ahora ya no tiene la facultad de ejecutar a aquellos que quieren hacer publicas sus reflecciones sobre d-s, solo anuncia que tal o cual teología o teologo no son avalados por la iglesia, pero eso actualmente es irrelevante ya que muchos catolicos y cristianos han creado una libertad de conciencia tal, que buscan el conocimiento de d-s aún a pesar y encontra de la jerarquía, de aqui que ya sin importar que diga la jererquia uno puede hacercarse a Kung y mas si éste promete parte de las regalias a la iglesia o a Boff si las refleciones que sobre d-s ellos hacen coinciden con las que el fiel consultante hace sobre d-s o sea que actualmente cualquier hijo de vecino puede crear su teología a partir de sus vivencias y de la idea que d-s le ha trasnmitido sobre Él, ya que d-s esta en el corazon de cada uno de los seres humanos y es en su corazón donde debe de encontrar lo que el S-ñor quiere transmitirle sobre su ser o su hacer. terminado refleccionado mientras se escribia en el año del señor del 2010 y estando celebrando en gringolandia y en los paises de su influencia la fiesta de Halloween.

En una ocasión hace ya mucho tempo, tanto que ya no me acuerdo cuanto, por azares de la vida llegué hasta ococingo chis.y ya que no tenía otra cosa que hacer, era ya de noche y no sabia en que otra cosa ocupar mi tiempo, entre al templo que ahi tienen los dominicos y observé una misa celebrada de una forma muy particular, por la gran participación que en ella tenía la gente, lo que mas me sorprendío fué que en el espacio en que otros sacerdotes, la inmensa mayoría, aprovechan para mostrarnos su gran sapiencia sobre las cosas de d-s, el sacerdote orgamizó una especie de grupo de estudio con los fieles reunidos y todos fueron haciendo luz sobre lo que el mensaje evangelico le quería decir a la comunidad, fué algo hermoso e instructivo, lástima que no haya muchos sacerdotes como ese, ni siquiera entre sus fratelos, esa es en parte la idea que manejé en los comentarios anteriores, cualquier fiel puede hacer luz sobre d-s y sus cosas si se le permite y mas si como en el caso que relató se les acompaña y guía.

pero casi nadie las oye....

Cerca de morelia, michoacán méjico existe un espejo de agua de dimensiones regulares, tendiendo a peqieño, es la presa de cointzio, esta tendrá entre 50 y 60 años de construida y por algun tiempo se utilizó para producir electricidad para algunas empresas cercanas, pero ahora tiene dos objetivos, surtir de agua de riego a algunos pueblos cercanos y servir de aljibe a la ciudad de morelia, pues de ahí se toma agua para potabilizarla y que los morelianos la utilicen para solventar las necesidad de agua potable, esta presa hace posible junto con otras fuentes como "la minzita", que morelia viva, ya que sin agua no hay vida, pero a nuestras talentosas autoridades tanto estatales como federales no les importa esto y estan autorizando a compañias constructoras para que edifiquen complejos habitacionales y comerciales en las cercanias de la presa y con esto están decretando su extinción o en el menor de los casos, que las aguas de la presa contaminadas por los desechos tanto los organicos provenientes de los drenajes, como los inorganicos, basura de todo tipo,sean inservibles para consumo humano. pero crease o no esto no es tan importante, lo verdaderamente dramático es que a la especie humana le horroriza la convivencia con otras especies y tanto en la presa como en sus alrededores pululan las especies animales y vejetales, y esto es lo que a mi preocupa pues para mi todas ellas son viejos conocidos, en la presa coexisten algunas especies de peces, reptiles y batracios y en sus alrededores se pueden hallar collotes, ardillas , conejos, tlacuaches, diversas especies de serpientes y viboras, buhos, alcohones, águilas y algunos otros reptiles como una especie endémica de tortugas, estas entre otras muchas especies animales. pero en su avance no solo elimina las especies animales, tambíien caen las vejetales y esto para a.- hacer espacio a otras especies con las que terratransforman estos lugares para hacerlos vistosos a los ojos de sus clientes y con esto perjudican a la fauna sobreviviente o b.- hacer epacio a las casas habitación e inmuebles que se construiran en este tan hermoso lugar.
Esto no es un texto literario, es un grito de auxilio de estas plantas y estos animales, que por desgracia poca gente oye, lo que gritan es ¡salvenos¡, ¡ayuda por favor¡, pero casi nadie las oye.....................

Paseando al firulais.

hola, hoy saque a pasear al firulaís al cerro, eso es algo cotidiano, solo que el paseo de hoy fué diferente, el firulais es un bull-terrier como de 55 cm. de suelo a lomo, hace poco que nos lo regalron y nos dijeron que tuvieramos cuidado con él pues es muy bravo, en la casa se porta sumamente juguetón, salvo que le da por atacar a los gatos de la casa por lo que lo tenemos amarrado, bueno decia que lo saque a pasear y todo iba sin ninguna novedad. llegamos al cerro por la via del ferrocarril que va rumbo de patzcuaro y ya en el encinar brincamos el canal del riego y subimos la loma, fuimos bordeando la loma y llegamos cerca de la cortina de la presa de cointzio y desde ahi pudimos ver que aún esta desfogando agua, esto lo lleva haciendo ya casi mes y medio, el caudal de desfogue parece un rio impetuoso y salvaje, es una hermosa postal y mas lo es en la caida de agua en donde ahora comienza el rio cointzio y en su subsecuente recorrido por la barranca del mismo nombre, pues llegando a la cortina subí hasta la parte alta de la mesa, y de ahí regresé por lo alto de la mesa paralela a la barranca de cointzio, de ahi baje hasta el encinar y ahi fué donde se dio lo diferente, ya para llegar a la vía del tren nos alcanzaron dos perrazos como 70 cm de piso a lomo uno con apariencia de terrier y otro un cruce de pastor aleman, a mi no me hicieron mucho caso, iban sobre mi firulais, uno le bloqueo el paso y otro se puso a su espalda, preparandose para la pelea, al mismo tiempo se lanzaron al ataque y de buenas a primeras el firulais que prende al terrier del cuello, el otro lo quiso desestabilizar atacandolo por atras, pero yo con el lazo que llevaba al firulais la emprendí a lazazos contra ese perro y a lazazos lo aparte de él pero sin que se retirara completamente tal vez esperando que lo acompañara en esa retirada estrategica su compañero, pero a éste lo tenía el firulais bien agarrado del cuello, el atarantado se habia trabado y ahora al que le tocaron los lazazos fueron al firulaís para que soltara al otro perro, como al vigésimo trancazo algo aflojo el hocico y el oto pero aprovechó para safarce y hechar a correr.
Seguimos firulaís y yo nuestra ruta pero el perro estaba al principio sentido por los lazazos y no muy bien me obedecia, decendimos a la vía y al rato parecio olvidar los trancazos y despues de darle un remojón en el canal quedó como nuevo, llegamos a la casa como si nada.

El Puerco Espín



Durante la era glacial , muchos animales morían por causa de frío. Los
puercos Espìn, percibieron esta situación,acordaron vivir en grupo, así se daban abrigo y se protegían mutuamente.

Pero las espinas de cada uno herían a los vecinos más próximos, justamente a aquellos que le brindaban calor, y por eso se separaron unos de otros. Pero volvieron a sentir frío y tuvieron que tomar una decisión, o desaparecían de la faz de la tierra o aceptaban las espinas de sus vecinos, con sabiduría, decidieron volver a vivir juntos.

Aprendieron así a vivir con las pequeñas heridas que una relación muy
cercana podía ocasionar, porque lo que realmente era importante era el calor del otro.

Sobrevivieron!!!!!

Moraleja:
La mejor relación no es aquella que une personas perfectas, es aquella donde cada uno acepta los defectos del otro y consigue perdón por los suyos propios.

saludos....

Colaboración de Yazaka Allahu Jeiran
abuomar




As-salaamu alaikum,

En la literatura árabe, hay muchas historias simbólicas sobre lo
animales, que enseñan buenas lecciones de sabiduría. Una de ellas es
sobre el alacrán y la tortuga. Dice una versión famosa de esta
historia:

Un día un alacrán le pidió a una tortuga llevarlo a la otra orilla del
río. La tortuga le contestó: "¿Estás loco? Me vas a picar si te
permito subir en mi espalda!"
Le dijo el alacrán: No te perocupes, No lo voy a hacer, porque si lo
hago, ambos tú y yo nos vamos a ahogar.

La tortuga aceptó, y hicieron un acuerdo: que el alacrán no le iba a
picar, y que ella a ir flotando en el río sin sumergirse totalmente, y
así ambos llegarian seguros a la otra orilla. Pero en el medio del
río, el alacrán la picó. Le preguntó la tortuga, "¿por qué me picaste,
si me dijiste que no lo harías?"

Contestó el alacrán: "Perdoname, es que es de mi naturaleza picar."

En este momento la tortuga se sumergió en el agua, tirando el
alacrán, y mientras este se estaba ahogando, le preguntó a la tortuga:
"¿por qué si prometiste llevarme seguro a la otra orilla?"

Le contestó: "Perdoname, es que es de mi naturaleza hacerlo."

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Moraleja:
Nunca confiar en la gente cuya naturaleza es como la de los alacranes,
digan lo que digan.

Colaboración de Mudar Abdulghani

Haciéndole al Cuento

Haciéndole al Cuento






Tengo un primo superinteligente, estudio ingeniería electrónica y demostró tanto talento que los japoneses se lo jalaron para que trabajara en su tierra, pero no sé porque razón, tal vez el exceso de trabajo, la vida de tan altísimos estándares que se vive en el otrora imperio del sol naciente, alguna droga o un maldito gen recesivo que se pasea entre algunos miembros de la familia incluyéndome, le causaron un cortocircuito en su híper-desarrollado cerebro y por algunos años se nos deschaveto. Me gustaba platicar con él pues incluso en su locura lo que decía me parecía con bastante chispa. En una de estas pláticas me sacó una idea sumamente original, que desde luego yo creí que solo era producto de su desequilibrio. El decía con respecto de las calculadoras de bolsillo, que ya en esa época eran pequeñas:“he revisado estos artefactos y no hay manera de que con los componentes que tienen puedan efectuar las operaciones que realizan, tengo una teoría, y creo que todas estas anchetas están de alguna forma conectadas con una computadora central, -de esto hace unos 35 años y no había computadoras individuales en México- ella es la que realiza las operaciones y luego les transmite los resultados a estos aparatos”


Yo me quedé con la idea de que dicha forma de pensar era provocada por su malestar y con el paso del tiempo ya se me había olvidado, pero hace algún tiempo encontré a un grupo de personas que sostenían una teoría parecida, que me hizo acordar de mi primo y su locura, estas personas afirman que todos las mentes de las personas están interconectadas y que dependen de un gran cerebro, posiblemente algún espíritu superior, que es el que controla a todos, nos infunde ideas y transmite ordenes, también hace posible que atreves de esta red se envié e intercambie cantidades enormes de información, entre otras muchas funciones tiene el objetivo de detectar a las personas malas o negativas, para prevenir a los demás de sus actos o para que “las personas buenas” puedan darse gusto atormentando a las malas al travez de las conexiones que proporciona esa hiperconciencia.







Esa seria una buena explicación para muchos tipos de locuras y/o neurosis, pues el que la ”las personas buenas y honestas” puedan estar atormentando a las que no son como ellas, puede causar que los que no estan actualizados o conscientes de este flujo de ideas, se crean completamente deschavetados y se pongan hasta la coronilla de fármacos que son los que les impidirían llevar una vida normal, otra función que esta supermente efectua es la de anular las mentes de aquellos que no cree, por sus acciones, dignas de usar un cerebro, a estas se los desconecta y a partir de ahí son los buenos los que aparte de atormentarlos les llevan por la vida, que loco ¿no?





Esto llevaría a deducir, que de darse esto, no habría “personas buenas“ ¿pues como una persona buena o inteligente va a martirizar a otra?, o le va a quitar la opción que D-s le dio de elegir entre el bien o el mal, o va a perder el tiempo viendo que hacen de malo o de bueno los demás, solo una persona trastornada o anormal puede hacer eso, pero si esto fuera cierto, tendría como consecuencia que “las personas buenas “se deschavetarían" de tanto trabajo y de tanto conocer atrocicades, aunque por lo reducido de las personas que manifiestan locuras o neurosis, una de cada cinco, se ve que los que están al tanto de esto no se emplean a fondo, pues la manifestación de las consecuencias o efectos de esta persecución deberian de ser visibles, a como están las cosas, en muchas mas personas.

Equidad de género en el trabajo

Equidad de género en el trabajo.

INTRODUCCIÓN

He decido que para este trabajo no voy a visitar ningún sitio, este trabajo va a ser redactado a partir de vivencias, para que así verdaderamente de un enfoque personal al tema que es objeto de esta tarea, tal vez otros necesiten investigar al respecto pero creo que ese no es mi caso, por esto es que atreves de este trabajo tratare de demostrar dos puntos:
1.- La equidad no es algo que se da, es algo que se toma.
2.-. La inequidad se da solo y debido a conceptos psicosociales encajados en la mente de aquellos que la padecen y la ejercen.
La inequidad de género es algo actual, es algo que aún está presente en el entramado social de esta época que nos ha tocado vivir, esto se ve en todos los niveles y es un padecimiento que afecta tanto a varones como a féminas y esto se da en todos los aspectos en que los seres humanos tienen la necesidad de relacionarse v.gr. a nivel familiar, escolar, laboral, deportivo, político etc., pero y debido a que este trabajo debe versar sobre la equidad de género en el trabajo, es a partir de aquí que empezaremos a tratarlo desde ese enfoque, para esto voy a valerme de una serie de cuadros vivenciales que creo darán pie para de ahí sacar las reflexiones necesarias para probar mis puntos.


CUADRO UNO:


Año 1965, Lugar Ciudad Capital: Mi madre había sido una hija de familia, se le había permitido estudiar y curso la carrera de comercio e hizo también estudios normalistas, recién estaba empezando a trabajar cuando se casó con mi padre, un joven de extracción humilde que apenas contaba con educación primaria pero de un carácter muy recio a causa de lo difícil que fueron su niñez y juventud. Ya para ese año ya éramos cinco hermanos y ella creyó que ya había cumplido con su cuota, aparte de que ya había destetado al último y había quien nos cuidara, pero la respuesta de mi padre fue”cuando cumplas cincuenta y estés vieja y fea entonces es cuando vas a poder trabajar”, esa respuesta acabó con las ilusiones de una joven inteligente pero avasallada por la inequidad representada por su esposo y patrón. El punto a probar aquí es no importa la clase social, ni importa el grado de educación, lo que aquí se ve es que a pesar de estar altamente calificada para laborar, lo que causó que no tuviera una brillante vida de trabajo fueron las ideas que ella traía en la mente de que el hombre es el jefe de la casa y al se le debe obedecer, estas ideas fueron las que hicieron que ella laborara toda su vida de criada y secretaria de mi padre.


CUADRO DOS:




Año 1960, Lugar Ciudad Capital:
Dos tías, hermanas de mi padre que con muchos trabajos sacaron la educación secundaria con ayuda de sus hermanos, ingresan a un prestigioso laboratorio de obreras y a pesar de lo deficiente de su educación logran con gran esfuerzo y dedicación convertirse en dos pilares del laboratorio, en donde permanecieron hasta su jubilación, de las dos una sacó adelante su casa paterna y la otra después de algunos años se casó, pero ninguna y a pesar de las muchas dificultades a que se enfrentaron tanto en la vida laboral como en la familiar, abandonó su lugar de trabajo, a pesar de muchas presiones en contrario. Punto a demostrar: el dejar de lado todo ese bagaje de ideas que se encontraban en su entorno familiar, hizo posible el que dedicaran el 100% a su actividad laboral, sin importarles nada más que el ser eficientes en lo que hacían y esto lo consiguieron hace 50 años cuando eso de la equidad era algo desconocido y lo que lograron lo alcanzaron luego de luchar a brazo partido, primero contra la presión de sus compañeras y el menosprecio de sus jefes, y luego contra las presiones de la familia


CUADRO TRES:






Año1964, Lugar Ciudad Capital:
Nace Lulú, una mujercita con muy mala estrella, no contaba con un año cuando a causa de una riña, envían a la sombra a su padre, quedando ella y su familia en el desamparo. A causa de esta riña y por las lesiones sufridas en ella, su padre pierde un brazo y a causa de los gastos del juicio pierde la familia su casa, desde muy joven, seis años, empieza a trabajar ya que su familia la alquila como sirvienta, lavando platos, o como niñera. A los ocho años y estando como sirvienta en la casa de una señora que fabricaba ropa, como broma la ponen a practicar en una máquina de taller y cuál sería la sorpresa de su patrona cuando después de un rato le encuentra el modo a la máquina, a partir de entonces y hasta ahora máquinas como esas han sido sus compañeras. No hay un lugar en donde la equidad brille mas por su ausencia que en un taller de costura, ya que todas las mujeres tienden a menospreciar a las de su sexo y más cuando todas entran en competencia por quedar bien con el patrón, entre fieras te veas pero nunca en lugar de estos, pues ahí todas se destrozan y a la menor muestra de debilidad todas se lanzan sobre quien tropezó, cual hambrientas pirañas para devorarla, también no hay mejor lugar para que se dé el acoso sexual, pues muchos de los patrones , abusan de sus empleadas, al igual que los mecánicos, los de mantenimiento, que con el pretexto de “si quieres que jale bien tu máquina, tienes que prestar”
A todo esto se vio expuesta Lulú pero su carácter fuerte y su dedicación y gran experiencia la dejaban a un lado de todas estas situaciones. Con el tiempo y después de muchos años de trabajar como empleada, apoyada por su familia logró poner un taller y debido a su experiencia, queda al frente de éste como una patrona en exceso exigente.
CONCLUSION


Esta si verdaderamente muestra que se debe y se puede pasar sobre todo para darse su lugar, para no ser víctima de alguna inequidad, dando siempre muestras de que no se está dispuesto a soportar los abusos de otros u otras, siempre debe uno o una marcar su territorio y no dejarse sojuzgar por nadie, pues solo dando a ver su individualidad y su capacidad es que queda uno libre de cualquier abuso
Con estos cuadros vivenciales he querido demostrar que no es la preparación, ni el dialogo ni el estrato social sino una actitud valiente ante la vida lo que puede hacer que los demás te vean como su igual, algunos le dicen a esto empoderamiento o sea el proceso por el cual las personas fortalecen sus capacidades, su confianza, es esa actitud la que los hace protagonistas, que los hace gente con visión.
Es de procurar el empoderamiento de cada vez mayor número de personas, para construir una sociedad libre de inequidad , muchos utilizan este término para referirse a las mujeres ”se deben de empoderar” dicen, pero eso no es equitativo, ese empoderamiento , ese cambio de patrones mentales lo tenemos que hacer todos, hombres y mujeres pues ambos somos susceptibles de ejercer o padecer la inequidad, se debe luchar por ser todos cada vez más equitativos, para lograr una sociedad en que se desterre toda desigualdad.


REFERENCIAS


http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/170/17083203.pdf; http://www.monografias.com/trabajos-pdf2/desarrollo-escala-humana-opcion-futuro/desarrollo-escala-humana-opcion-futuro.pdf

EQUIDAD DE GENERO_salvara

EQUIDAD DE GÉNERO

INDICE

- ANTECEDENTES
- EQUIDAD DE GENERO
- EL MUNDO SE TRANSFORMA
- PROPUESTAS
- CONCLUSIÓN

-ANTECEDENTES


Históricamente la diferencia entre el género humano ha sido marcada fuertemente, desde el inicio de la vida social, económica y política, solo que al contrario de lo que se pudiera creer la que partía el pastel en el inicio de la humanidad era la mujer y esto porque era ella la que tenía la necesidad de mantener para su familia las condiciones de supervivencia en un grado de estables, pues los hombres poco estaban en casa debido a que la caza y la recolección requerían de periodos largos de ausencia, incluso en un principio las deidades femeninas fueron las principales , pero al cambiar la caza y la recolección por la agricultura, los varones a cusa de su mayor talla y fuerza desbancaron a las mujeres e impusieron tanto autoridades como deidades masculinas
A partir de entonces, la mujer no tenía derecho ni a ser escuchada, ni a opinar, ni mucho menos a elegir su papel en la familia o en la sociedad, pues existía una división de trabajo, el hombre se dedicaba al trabajo y la mujer al cuidado de la casa y de la familia.
Sin embargo desde principios del siglo pasado la mujeres se han enfrascado en una lucha por conseguir cada vez mayores espacios en la vida social, política y económica, logrando excelentes resultados, derivados de la toma de decisiones acertadas en el sector político, en las entidades económicas y de importantes aportes en la ciencia y tecnología.
-EQUIDAD DE GÉNERO


La equidad de género es la capacidad de ser equitativos, justos y correctos en el trato de y entre mujeres y hombres según sus necesidades respectivas, esto refiere a la justicia necesaria para ofrecer el acceso y el control de recursos a mujeres y hombres por parte del gobierno, de las instituciones educativas y de la sociedad en su conjunto, representa el respeto a nuestros derechos como seres humanos y la tolerancia de nuestras diferencias como mujeres y hombres; representa la igualdad de oportunidades en todos los sectores importantes y en cualquier ámbito, sea este social, cultural o político. Es en este último donde es necesario que ambos hagan valer su lugar, sus capacidades y sus conocimientos, su voto, su voz.
-EL MUNDO SE TARNSFORMA
En el terreno económico, es también de vital importancia lograr la equidad de género, ya que si a alguno se le restringe el acceso al campo productivo, al campo laboral o al campo comercial, se genera pobreza. En el caso de hombres y mujeres estudiantes y trabajadores y en el caso de los padres y madres solteras que son el pilar de sus familias, ¿Qué pasa si no tienen una fuente generadora de ingresos? Se restringe la educación, el esparcimiento, la recreación, la salud y sobretodo la alimentación.
Actualmente la desigualdad de géneros es una problemática que los gobiernos y organismos nacionales e internacionales tratan de erradicar, pero si bien es cierto que se han tenido grandes avances en el tema, también es cierto que cada día surgen nuevos sectores donde la desigualdad de género, de etnia y de clase social obstaculizan el crecimiento económico y el desarrollo social y humano.
¿Por qué es importante que la sociedad y los gobiernos respeten y fomente la equidad de géneros?
La equidad de géneros es vital para mejorar las condiciones económicas, sociales, políticas y culturales de la sociedad en su conjunto, también contribuye a lograr una ciudadanía más integral y a fortalecer la gobernabilidad democrática. Y aunque esto no nace de la buena voluntad sino de la necesidad de ampliar el stock de consumidores, es por eso que se está buscando una igualación entre las ganancias de los varones y las de las féminas, con el objeto de que ambos tengan igual poder de consumo y para esto se necesitan equiparar sus roles, pero para lograr estos objetivos es necesario que problemas como la pobreza, la falta de accesos a la educación, servicios de salud y la falta de oportunidades de empleo y trabajo productivo dejen de recaer principalmente en las mujeres. Es también ineludible que se formulen y estructuren los medios pertinentes para desarrollar las mismas capacidades, oportunidades y seguridad reduciendo su vulnerabilidad a la violencia y al conflicto, esto con el fin de que tanto los hombres como las mujeres tengan la libertad y la capacidad de elegir y decidir de manera estratégica y positiva sobre sus condiciones de vida.
-PROPUESTAS
Algunas de las propuestas concretas que creo deben considerarse al formular las políticas públicas en fomento al desarrollo social son: 1.- Impulsar el desarrollo y el empoderamiento de las capacidades de la mujer y del hombre• 2.- Facilitar el acceso de ambos a oportunidades económicas, políticas, sociales y culturales.
CONCLUSIÓN
Pero para esto es preciso formular políticas sociales donde se garantice un nivel de vida saludable, decoroso, académico y seguro para todos, con libre acceso a los diferentes programas y actividades sociales, así como también es imperioso sobre todo iniciar por inculcar a todos los individuos una nueva mentalidad y comenzar a ver ambos sexos como complementarios, e inculcarles una ansia de empoderamiento de estos roles más equitativos y junto con esto, una ansia de transformación y cambio de esas estructuras de dominación, promoviendo en cambio la participación equitativa de hombres y mujeres en todos los procesos, con una mayor conciencia y confianza, ampliando las opciones y oportunidades para una mayor acceso al control de los recursos.
Y para llegar a esto no queda más que un camino EDUCAR, fomentar una educación con perspectiva de género que consista en la formación de niñas y niños con base en principios de equidad entre los sexos. Esta tendencia abrirá el camino hacia la superación de la inequidad de género, ya que creara las condiciones para el acceso igualitario al mercado de trabajo y el cambio cultural en mujeres y en hombres (por ejemplo, la paternidad responsable y la repartición igualitaria
de las labores domésticas), con lo que se favorecerá la construcción de una sociedad más justa y equitativa.

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EQUIDAD DE GÉNERO



¡Hola! Al parecer este trabajo tiene que ser mayor que el anterior y aunque se me hace inútil escribir sobre este tema pues la equidad a nivel social no se da, tal vez como un trabajo meramente de escritorio se pueda escribir algo sobre esto.
Comencemos a la manera de mr. Miguel definiendo conceptos y ya que este tema se titula Equidad de Género pasemos a conocer que es Equidad:


La Equidad es un valor de connotación social que se deriva de lo entendido también como igualdad. Se trata de la constante búsqueda de la justicia social, la que asegura a todas las personas condiciones de vida y trabajo dignas e igualitarias, sin hacer diferencias entre unos y otras a causa de su condición social, sexual o de género (El término equidad proviene de la palabra en latín “aéquitas”, el que se deriva de “aequus” que se traduce al español como igual), tanto así que la equidad busca la promoción de la valoración de las personas sin importar las diferencias culturales, sociales o de género que presenten entre sí.
Y ahora continuemos con la definición de Género:



Género: es el conjunto de características psicológicas, sociales y culturales, socialmente asignadas a las personas. Estas características son históricas, se van transformando con y en el tiempo y, por tanto, son modificables, el género es un elemento constitutivo de las relaciones sociales, es una construcción social que supone un conjunto de acuerdos tácitos o explícitos elaborados por una comunidad determinada en un momento histórico determinado y que incluye a los procesos de enseñanza-aprendizaje y una variable de base sobre la que actúan las otras dimensiones generadoras de diferencias (etnia, edad, nivel educativo, clase social, ingresos, condición rural o urbana, etc.) por lo que los frenos y transformaciones en el ámbito de género influyen en las otras y viceversa.
Los roles o papeles de género son comportamientos aprendidos en una sociedad, comunidad o grupo social determinado, que hacen que sus miembros perciban como masculinas o femeninas ciertas actividades, tareas y responsabilidades y las jerarquicen y valoricen de manera diferenciada. La constante asignación social de funciones y actividades a las mujeres y a los hombres naturaliza sus roles. Esta naturalización de los atributos de género es lo que lleva a sostener que existe una relación determinante entre el sexo de una persona y su capacidad para realizar una tarea, considerar como "naturales" los roles y las capacidades es creer que son inmutables. Reconocer y descubrir que estas características, supuestamente fijas e inamovibles, son asignaciones culturales, es lo que permite transformarlas. Desnaturalizar la percepción que se tiene del ser varón o mujer y reconocer que sus roles y capacidades han sido socialmente adjudicados permite pensar de otro modo los lugares que ambos pueden ocupar en la sociedad.
Y ahora juntas, Equidad de Género:



Históricamente la diferencia entre el género humano ha sido marcada fuertemente, desde el inicio de la vida social, económica y política, solo que al contrario de lo que se pudiera creer la que partía el pastel en el inicio de la humanidad era la mujer y esto porque era ella la que tenía la necesidad de mantener para su familia las condiciones de supervivencia en un grado de estables, pues los hombres poco estaban en casa debido a que la caza y la recolección requerían de periodos largos de ausencia, incluso en un principio las deidades femeninas fueron las principales , pero al cambiar la caza y la recolección por la agricultura, los varones a cusa de su mayor talla y fuerza desbancaron a las mujeres e impusieron tanto autoridades como deidades masculinas
A partir de entonces, la mujer no tenía derecho ni a ser escuchada, ni a opinar, ni mucho menos a elegir su papel en la familia o en la sociedad, pues existía una división de trabajo, el hombre se dedicaba al trabajo y la mujer al cuidado de la casa y de la familia.
Sin embargo desde principios del siglo pasado la mujeres se han enfrascado en una lucha por conseguir cada vez mayores espacios en la vida social, política y económica, logrando excelentes resultados, derivados de la toma de decisiones acertadas en el sector político, en las entidades económicas y de importantes aportes en la ciencia y tecnología.
La equidad de género es la capacidad de ser equitativos, justos y correctos en el trato de y entre mujeres y hombres según sus necesidades respectivas, ésto refiere a la justicia necesaria para ofrecer el acceso y el control de recursos a mujeres y hombres por parte del gobierno, de las instituciones educativas y de la sociedad en su conjunto, representa el respeto a nuestros derechos como seres humanos y la tolerancia de nuestras diferencias como mujeres y hombres; representa la igualdad de oportunidades en todos los sectores importantes y en cualquier ámbito, sea este social, cultural o político. Es en este último donde es necesario que ambos hagan valer su lugar, sus capacidades y sus conocimientos, su voto, su voz.
En el terreno económico, es también de vital importancia lograr la equidad de género, ya que si a alguno se le restringe el acceso al campo productivo, al campo laboral o al campo comercial, se genera pobreza. En el caso de hombres y mujeres estudiantes y trabajadores y en el caso de los padres y madres solteras que son el pilar de sus familias, ¿Qué pasa si no tienen una fuente generadora de ingresos? Se restringe la educación, el esparcimiento, la recreación, la salud y sobretodo la alimentación.
Actualmente la desigualdad de géneros es una problemática que los gobiernos y organismos nacionales e internacionales tratan de erradicar, pero si bien es cierto que se han tenido grandes avances en el tema, también es cierto que cada día surgen nuevos sectores donde la desigualdad de género, de etnia y de clase social obstaculizan el crecimiento económico y el desarrollo social y humano.
¿Por qué es importante que la sociedad y los gobiernos respeten y fomente la equidad de géneros?
La equidad de géneros es vital para mejorar las condiciones económicas, sociales, políticas y culturales de la sociedad en su conjunto, también contribuye a lograr una ciudadanía más integral y a fortalecer la gobernabilidad democrática.
Y aunque esto no nace de la buena voluntad sino de la necesidad de ampliar el stock de consumidores, es por eso que se está buscando una igualación entre las ganancias de los varones y las de las féminas, con el objeto de que ambos tengan igual poder de consumo y para esto se necesitan equiparar sus roles, pero para lograr estos objetivos es necesario que problemas como la pobreza, la falta de accesos a la educación, servicios de salud y la falta de oportunidades de empleo y trabajo productivo dejen de recaer principalmente en las mujeres. Es también ineludible que se formulen y estructuren los medios pertinentes para desarrollar las mismas capacidades, oportunidades y seguridad reduciendo su vulnerabilidad a la violencia y al conflicto, esto con el fin de que tanto los hombres como las mujeres tengan la libertad y la capacidad de elegir y decidir de manera estratégica y positiva sobre sus condiciones de vida.
Algunas de las propuestas concretas que creo deben considerarse al formular las políticas públicas en fomento al desarrollo social son:
• Impulsar el desarrollo y el empoderamiento de las capacidades de la mujer y del hombre
• Facilitar el acceso de ambos a oportunidades económicas, políticas, sociales y culturales.
Pero para esto es preciso formular políticas sociales donde se garantice un nivel de vida saludable, decoroso, académico y seguro para todos, con libre acceso a los diferentes programas y actividades sociales, así como también es imperioso sobre todo iniciar por inculcar a todos los individuos una nueva mentalidad y comenzar a ver ambos sexos como complementarios, e inculcarles una ansia de empoderamiento de estos roles más equitativos y junto con esto, una ansia de transformación y cambio de esas estructuras de dominación, promoviendo en cambio la participación equitativa de hombres y mujeres en todos los procesos, con una mayor conciencia y confianza, ampliando las opciones y oportunidades para una mayor acceso al control de los recursos.
Creo que principalmente el empoderamiento de estos sus nuevos roles aumentara en ambos la habilidad para controlar su propio destino. Y para poder llevar a cabo una buena política de desarrollo social y humano no deben verse las diferencias de sexo entre los seres humanos como obstáculos, sino como aquello que hace de ambos un todo.
Y para llegar a esto no queda mas que un camino EDUCAR, fomentar una educación con perspectiva de género que consista en la formación de niñas y niños con base en principios de equidad entre los sexos. Esta tendencia abrirá el camino hacia la superación de la inequidad de género, ya que creara las condiciones para el acceso igualitario al mercado de trabajo y el cambio cultural en mujeres y en hombres (por ejemplo, la paternidad responsable y la repartición igualitaria de las labores domésticas), con lo que se favorecerá la construcción de una sociedad más justa y equitativa.
Es en la escuela donde los docentes tienen la oportunidad de abordar el proceso educativo con una actitud promotora de la participación equitativa y conjunta entre niñas y niños. Por consiguiente, deben evitar que el lenguaje y el trato hacia alumnas y alumnos refuercen los estereotipos de género y por el contrario esforzarse en promover la comunicación y la relación social de niñas y niños, la cohesión, el trabajo y la colaboración en grupo, el respeto a normas y reglas y la no discriminación. Así, con acciones pertinentes dirigidas a incidir de manera favorable en el desarrollo de relaciones equitativas entre los sexos, es posible reorientar los mecanismos que transmiten los valores y concepciones tradicionales acerca de las mujeres y los hombres (por ejemplo, las normas que rigen el funcionamiento escolar, las costumbres, la distribución del aula y los lugares de recreo, los juegos, la forma de impartir la educación física, los contenidos de los programas y del material didáctico, entre otros).
Es en la escuela donde se siembran las semillas que fructificaran en actitudes que modificaran o cimentaran la estructura social es ahí donde se debe dar la lucha por modificar las actitudes negativas que se tienen a nivel social contra las mujeres.

SIDA,_ MUJERES_Y_POBREZA_salvará

SIDA, MUJERES Y POBREZA


INDICE


PAG.

01 INTRODUCCION
01

MUJERES
O2
POBREZA
02
SIDA
02
EPILOGO



INTRODUCCIÓN


¡Hola! Si no quería escribir sobre “equidad de género” menos me inspira simpatía este tema, y es que es escribir sobre una realidad bien y triste, y esto porque no debe de haber algo más triste que tener que escoger entre morir de hambre o morir de SIDA, os imagináis irse quedando poco a poco sin fuerzas, enflaqueciendo de todo menos del estomago y al mismo tiempo ver como a tu alrededor tus hijos que se están muriendo al igual que tú de hambre , y saber que ha dejado de llover hace mucho y que ya ni pasto ni zapatos hay para comer y que la única manera de ganar algo para comer es vendiéndote, arriesgándote al hacer eso a contraer SIDA o alguna otra enfermedad de transmisión sexual, pero pensando que al hacer esto tú y tu familia vivirán un poco más, pues morir de hambre lleva tiempo , pero mucho menos que morir de SIDA y al hacer esto tomar también en cuenta …………………………que es tal vez mas horroroso morir de hambre.
POBREZA





Mas que el hambre mas que cualquier enfermedad, lo mas horroroso es padecer de pobreza ya que esto te expone a ser víctima de un sin número de males, y más si vives en un país devastado por malas políticas de gobierno y por cambios climáticos generados por la torpeza de tu especie o por los ciclos naturales que se suceden inmisericordes y que devastan uno tras otro a muchos países, aunque cebándose particularmente con los subdesarrollados.
Ser pobre te hace vulnerable, al hambre, a la explotación, a la marginación, a la manipulación, a las plagas, a la suciedad, a la ignorancia, a enfermedades y a la muerte.

MUJERES



Vivimos en una sociedad en que se menosprecia a las mujeres, en todos lados se está por la equidad de género pero en la realidad se limita y explota a las mujeres, hay países en donde muchos matan a las recién nacidas, en México tal vez no se llegue a tanto pero se llega a vender a las niñas y a muchas se les niega la oportunidad de prepararse. El círculo, mujeres, pobreza y SIDA también se da en nuestro país y pocos hacen algo para evitar que esto sea, aunque aquí en México no hace falta que la mujer sea pobre, o débil o inculta o carente de poder para discriminarla, se le discrimina en todos los ámbitos hasta en uno de los más importantes foros de la Nación como es la Cámara de Diputados, en donde se obliga a algunas diputadas a renunciar para que algunos varones tomen esos cargos.
SIDA.



Tal vez haya otras enfermedades más terribles, más mortíferas, más dolorosas, pero lo terrible de esta enfermedad es su connotación social, empezó siendo una enfermedad de gais y el caer enfermo de esta enfermedad casi en automático le colgaba al enfermo esa etiqueta, y debido a esto poco caso hacían de la gran incidencia entre mujeres. El SIDA es mortal, mas el que se enferma de esto, tiene un periodo de gracia al que se llama periodo asintomático que puede durar de seis a doce años, después de los cuales aparece la fase sintomática precoz y después la avanzada que es en donde alguna infección oportunista acaba con el enfermo.
EPILOGO
Es un mal terrible el SIDA y más lo es la pobreza y el hambre, pero la congunción de estas factores en la situación de esas mujeres africanas que se habla en el texto verdaderamente es de lamentar, esperemos que nuestro gobierno enderece las velas para que aquí no arraigue esta situación.

Aplicando_ la_ preescritura_salvara_AL09013017_11



Hola Facilitadora ¿Cuánto tiempo sin molestarte? ¿Me has bajado créditos debido a eso?
Difícil para mí este tema (la dificultad para llenar una hoja en blanco) y es que en mi universo no existe este tema, y esto porque yo me siento enfrente a una de estas máquinas, y las manos no me paran, para mí no hay dificultad en llenar una hoja en blanco, hoy te tengo que enviar algo sobre “Equidad de Género”, uno de esos temas que están tan de moda, pero que yo en lo personal, al menos este, lo veo superfluo.
Ya te había comentado que cuando ingresé a la primaria ésta era solo para varones y estaba junto a la exclusiva para mujeres, de esto ya tiene casi medio siglo, y que luego me cambiaron a otra en que había grupos de niños y aparte grupos de niñas, y que, esto no te lo había dicho, el castigo mas temido que nos inhibía de incurrir en al “faltas mayores” era que lo mandaban a uno con las mujeres por un día y una de ellas te facilitaba un delantal que no te podías quitar por ese día, lo inequitativo de este castigo era que no existía algo similar para las mujeres, mi tampoco a ellas les tocaban ni tablazos ni coscorrones aparte de que solo a las niñas les tocaban maestras, desde ahí ya empezaba eso de la “inequidad de género” , ya para la secundaría como ya te dije los grupos eran mixtos y de ahí en adelante ya no volví a percibir eso que les ha dado por llamar inequidad de género, todas mis vecinos y vecinas iban a la “secu” así que no percibí diferencia alguna, en la prepa los grupos eran mixtos y casi en igualdad de proporción, lo que parece que no se daba en las vocacionales, pero esto no por inequidad sino por que a pocas mujeres por entonces les gustaban las carreras con exceso de números, o séase las ingenierías. Y se da la casualidad que se me ocurrió estudiar trabajo social y no me la acababa, ni con las maestras, ni con las compañeras , pues yo era el único al que se le había ocurrido tal tontería, ni que decir que tuve que abandonar, pero de esto no culpo a ninguna de mis compañeras.



Con esta introducción lo que quise decir es que para mí y dada mi experiencia personal, la inequidad de género no existió, al menos en la vida de la escuela., pero el que no haya existido para mi no quiere decir que no sea esto un fenómeno real, que las mujeres sean menospreciadas muchas veces en igualdad de condiciones ante los varones, que sean víctimas de acoso y que en las actividades político electorales regularmente queden como segunda opción.

Esto ha ocasionado que de desate un movimiento mixto y discriminativo contra los varones intentando no igualar sino dar primacía a las féminas, lo que ha ocasionado que muchos varones queden en la indefensión, ante todas las ventajas legales de que ahora gozan la mujeres, ya que ahora en muchos lugares a estas se les da preferencia y que en igualdad de condiciones se prefiera a las damas solo porque son damas, un ejemplo claro se da en Michoacán en donde se ha creado la secretaria de la mujer y no en aras de la igualdad se ha creado la secretaria de los varones, en política se obliga a que los partidos pongan cuotas iguales de candidatos varones y femeninos aún y cuando muchas veces los varones por tener mayor tiempo en estas lides se las lleven de calle o sea ponen candidatas mujeres con menores cualidades que muchos hombres y solo y exclusivamente por su sexo, habrase visto mayor inequidad.

Si, se necesita una sociedad en la que exista la equidad de género, pero una sociedad que sopesando aptitudes y capacidades se escoja al mejor no importando el género, una sociedad que no dé preferencia a ninguno de los géneros solo por ser hombre o solo por ser mujer, una sociedad “asexuada” que no tome en cuenta el género para decidir cual tiene la primacía en tal o cual situación , una en la que equidad de género no signifique dar mayores facilidades a alguno de los sexos porque en determinadas situaciones, parece o es, inferior o superior.